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Código de Honra e Disciplina da Ordem Mukhash

Código de Honra e Disciplina da Ordem Mukhash

Preâmbulo
Quatro são as portas que o postulante deve atravessar para chegar ao Portão da Maestria: Generosidade, Conhecimento, Disciplina e Liderança. A meta de transpor o Portão da Maestria deve ser almejada por todo membro da Ordem, ainda que nem todos possam atingi-la, tampouco importando quanto tempo se levará até que passe pelo último umbral para chegar ao Mundo Imaginal de Na-Koja-Abad na qual os Mestres verdadeiros são iniciados. Assim é dever supremo de todo membro da Ordem aperfeiçoar-se no exercício sincero das normas deste código, respeitando-o, honrando-o e não permitindo que pela sua ação ou omissão ele seja vilipendiado seja pelos profanos seja pelos irmãos que desviaram-se da senda reta.
Mesmo sabendo dos limites humanos aos quais todos nós estamos sujeitos, os quais restringem a estrita observância deste Código, não é lícito para nenhum membro da Ordem ignorar estas regras sem admitir a falha e impor-se formas de reparar o erro, sem prejuízo e independente de qualquer sanção oficial da Ordem.
Distinção entre Maestria e Primazia
A distinção entre Maestria e Primazia parece sutil mas é importante e relevante. A Maestria, exercida pelo Mestre, é condição obtida por aquele que ultrapassou o Portão da Maestria e através dos Mestres que lá encontrou estabelece a conexão entre a Ordem e as correntes que transmitem a Tradição Antiga. Já a Primazia é exercida em situações de ausência do Mestre pro aquele dentre os membros da Ordem que tem a mais elevada graduação no caminho até o Portão. Assim aquele que exerce a Primazia não é Mestre senão no sentido de simbolizá-lo no ritual e, dentro de seus limites humanos, tenta conduzir-se da forma mais apropriada. Em função disto aquele que exerce a primazia é apenas a Sombra do Mestre.

Na fé deste respeito e na obediência àquele que exerce a Primazia no momento da sua promulgação, pois não há caminho sem guia, é proclamado o presente código, sendo dever de todo membro da Ordem Mukhash levá-lo em consideração nas suas ações e decisões:

1- Nada é dado àquele que não é capaz de compartilhar o que tem. Assim a primeira porta pela qual passam os membros da Ordem Mukhash é a Generosidade.
2 - A hospitalidade é honra que o hóspede oferece ao anfitrião e o membro da Ordem é grato por toda oportunidade que lhe é oferecida de ser hospitaleiro.
3- O homem não tem nada de mais nobre que o conhecimento, portanto um membro da Ordem ensina o que sabe, aprende com gratidão que lhe é ofertado e honra os que ensinam sobre todos os demais, porque sabe que o magistério é o mais elevado sacerdócio. Assim aquele que se demonstrou generoso é capaz de tentar transpor a segunda porta, que é a do Conhecimento.
4 â€" Um membro da Ordem Mukhash jamais comete contra a sagrada porta do conhecimento o crime da hipocrisia ou da arrogância. Assim jamais ostenta o conhecimento como se fosse um adorno, nunca tenta aparentar saber o que não sabe, tampouco confunde o conhecimento da essência com as opiniões superficiais ou utiliza argumentos outros senão aqueles legitimados pelos processos do conhecimento e da razão, em especial rejeita toda discusão baseada em sentimentos e apelos emocionais.
5 â€" A moderação é a chave da disciplina. Qualquer excesso é uma ameaça ao equilíbrio natural que deve existir dentro do ser humano, assim aquele que se mostrou generoso e sedento de conhecimento deve exercitar a auto-disciplina para transpor a terceira porta e atingir o umbral da nobreza.
6 â€" Aquele que não exerce a disciplina é um escravo de si mesmo. Ninguém é capaz de exercer a maestria se não for um homem livre, a liberdade não vem do direito de se fazer o que se deseja atendendo a todos os impulsos, mas em libertar-se destes impulsos libertando o espírito de suas limitações grosseiras.
7 â€" O exercício da liderança sem a generosidade, o conhecimento e a disciplina é orgulho estéril e pode ser um crime. Portanto todo membro da Ordem só busca o exercício do poder quando já ultrapassou em si mesmo as portas que o conduzem e o habilitam a esta função.
8 â€" O exercício da liderança responsável e exemplar para o membro preparado é a transposição da última porta antes da maestria. Quando a responsabilidade pública é oferecida a um membro da Ordem é deve dele aceitá-la, salvo se souber não estar capacitado ou ter condições de exercê-la com honra e eficiência ou se houver grave risco do exercício desta função ser utilizado contra os princípios da Ordem ou for de alguma forma ilegítima.
9 â€" O Poder Espiritual não se submete à Autoridade Temporal. É dever de quem exerce o Poder espiritual aconselhar, guiar e admoestar aqueles que exercem a Autoridade Temporal, sempre que possível de forma respeitosa, mas firme, não sendo admissível a subserviência. Mais do que lícito, é um dever atender a todos os pedidos sinceros de aconselhamento. Jamais, contudo, o conselho deve estar maculado pelo interesse ou ambição, pois neste caso seria um crime.
10 â€" Quem exerce o Poder Espiritual só pode descer para exercer a liderança. Àquele que exerce a Primazia é vedada o exercício de outra liderança que não a espiritual, salvo situação de extrema gravidade - e tão somente enquanto esta situação existir, consistindo o abuso desta exceção um crime - sempre levando em conta que a prioridade é sempre das funções desempenhados no âmbito da Ordem.
11 â€" A mentira polui qualquer intenção. Não é admissível que um membro da Ordem Mukhash minta em hipótese nenhuma, nem para seus irmãos nem para os profanos.
12 â€" O orgulho turva a vista. A humildade, a simplicidade e a rejeição da vaidade são as pedras do caminho que conduz através das quatro portas até o Portão da Maestria. Da mesma forma e segundo o mesmo princípio reconhecer o erro é nobre e repará-lo é um dever.

Proclamado como estando em vigor pelo zill al-pir hilal em 8/9/2005 recebendo o selo do Primaz
=>hilal<= =>selo primaz<= =>selo ribat mubarak<= Assina, como testemunha o irmão anwar =>anwar<= que apresentou voto favorável na majilis que aprovou o código.

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Majilis destinada a aprovar o Código de Honra e Disciplina

Está em andamento a majilis dos irmãos da Ordem Mukhash destinada a aprovar o Código de Honra e Disciplina.
Proposta de Código apresentada pelo irmão hilal.
Voto favorável do irmão anwar.
Aguardando votos dos irmãos jamil e qamar.
Segue voto do irmão anwar:
Salam,

Registro, assim, o voto favorável do Irmão Anwar nesta majilis destinada a
aprovar o código.

hilal
zill al-pir (A Sombra do Mestre)

>     Salam, mestre Hilal,
>
>     A concisão do cógio não lhe tira a essência. Não tenho reparos a fazer,
> apenas elogios. O bom uso do conhecimento, problema da humanidade de hoje,
> que se afasta dele ou faz um uso pernicioso dele, parece ser fundamental
> para nosso crescimento. Conhecer e saber ofertar o conhecimento, para não
> sermos uma moeda de ouro num profundo oceando, deve ser nossa meta.
>
>     Interessante ainda que, apesar de estarmos num plano virtual, a Ordem
> nos convida à efetiva ação, no mundo real. Isso nos ajuda muito, pois há
> "ordens", que estão longe daquela Tradição, que só nos convidam a estudos
> superficiais e que nada dizem.

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